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贏在中年的青春不老祕方
300年國醫曠世養生奇書
曹庭棟《老老恆言》
教您39歲開始這樣做

＊吐氣養五臟：春天吐氣發「噓」音，養肝顧眼睛；夏天發「呵」音，養心解煩悶；秋天發「呬」音，養肺防咳嗽；冬天發「吹」音，養腎除腰痛；「呼」音四季皆可用，健脾又養胃。
＊熱水泡腳勝過服用百種藥：水溫38~43℃，水高淹過踝，每次30~40分鐘，疏通經絡調臟腑，消除疲勞助好眠！
＊好枕頭養生，睡出好體質：枕頭太高會損肝、太低又傷肺，四吋最恰當，長枕頭又比短枕頭好！
＊達摩易筋經甩手功，改善慢性病：雙腳張開與肩同寬，屈膝使小腿與腳板呈60度，腳趾用力並同時提肛，眼睛看前方，雙手平指後前後甩，往後甩時稍用力，前甩時要自然放鬆！

王廷輔，中國醫藥大學附設醫院首任院長
林聰明，教育部政務次長
許瑞云，花蓮慈濟醫院一般內科主治醫師
莊壽美，財團法人莊淑旂社會福利基金會防癌宇宙操推廣中心董事長

伸展、按摩、食療、經絡，這樣做，不怕老！

你知道你的大腦和肺從20歲就開始老化，肌肉從30歲就衰竭大於生長，眼睛、心臟、血管和牙齒40歲就開始走下坡嗎？

隨著醫學的進步，延長壽命不再是天方夜譚，但像隻病貓無力賴活到老，可就枉費科學從死神那裡奪回的延命票！擁有健康才能享受高品質老年生活──養老一定要趁早！

《不老力：百歲人瑞都在用的長生祕方，人長壽、變青春、不生病》以流傳300多年、清朝人瑞曹庭棟親筆寫下的養生祕方《老老恆言》為基礎，輔以中國四大傳統醫典之一的《黃帝內經》等各式醫書或養生典籍的祕訣，再加上南朝以降養生名人的私家健康法門，以簡單明瞭的方式現代解說和補充，讓你由內到外散發光彩，病痛不生人長壽！

5大特點，輕鬆達到養生功效──

促進氣血活絡顧臟腑，帶動新陳代謝，平衡生體機能不生病！

1. 【5大單元24小時全面打造健康體質】
從起床到睡覺，所有行住坐臥小細節、飲食調理吃好粥、生活小物助養生、拉筋伸展導引操，健康長壽其實就靠好習慣。

2. 【千年智慧養生神祕學一次全公開】
結合穴位、面相、五行、風水、四季、時辰、方位，老祖宗歷久不衰的健康祕訣完整曝光。

3. 【圖文並茂傳授健康祕訣，提點正確動作】
無論是臥房、盥洗室、書房安全佈置、養生風水規劃，還是拉筋伸展、坐功睡法的動作示範，都有精美、實用的插圖搭配文字說明，提點要領並針對常見的迷思做提醒。

4. 【特別收錄養生粥食譜配方、《老老恆言》文言原本】
食粥養生可延年，書中不僅提出各種粥方的功效，更於附錄收錄養生粥的食譜；《老老恆言》為清代著名養生學家曹庭棟的代表作，是他自幼體弱多病至後來博覽健康之道、重視日常起居養生細節，而壽至九十餘仍終的高壽祕訣和經驗談，至今仍常用於教學、臨床、研究，是《不老力：百歲人瑞都在用的長生祕方，人長壽、變青春、不生病》的全文基礎，更是中國大陸中醫師必備參考書，特別收錄以便讀者查閱。

5. 【簡單可靠人人可學，防患於未然】──方法簡單安全又順應自然，尤其適合中年人提早預防、年長者加強養生、體弱多病者改善體質；在家、在外、在辦公室，都有可以隨地做的小祕方。
集3000年中醫養生精華，給未來的自己、送父母長輩最棒的貼心禮物！

本書特色

◎隨時隨地都可做：行、住、坐、臥、飲食、娛樂、穿著和交遊，為你剖析抗老和養老的祕密！
◎一輩子都受用：年輕人讀可以提早養生，年長者看可以安穩養生，收著自用慢慢看、送長輩當禮物都很實用。
◎簡單動作進階防疾養老：散步、運動、伸展、穴位按摩搭配呼吸吐納，加強養生的關鍵。
◎養生常用的食材、藥材：不只敘述粥方的療效，並針對常見食材、藥材做基本氣味、主治項目說明和圖解，讓你可進一步了解其價值。
◎51種伸展、導引操（5種床上一套操、5種站立動腿臂法、10種打坐動腰身式、甩手功、與24節氣相應24種導引坐功、7種常見疾病導引療方）、38條名人私家養生方（《列子》的四季曬太陽養生法、南朝陶景宏力倡的獨家梳頭保健祕技、唐代孫思邈說睡前不宜進食，連宋徽宗都自有一套特殊的擊耳、預防頭耳毛病的健體大法……）、24個日常生活保健祕訣（4種四季吐氣養生法、午睡姿勢、枕頭、被褥的選擇以及最佳時間，各種衣料如棉布、亞麻纖維、羊毛、絲綢的優缺點……等）、100道粥食譜（胡桃粥黑鬚髮、利尿、止嗽，藕粥止瀉開胃，薏苡粥消水腫，栗粥補腎氣，木耳粥療痔瘡，小麥粥治消渴，菠菜粥解酒毒，芥菜粥明目……）──從日常生活中培養長壽基因！

《老老恆言》＆曹庭棟

曹庭棟（1699 ~ ？），清代近百歲的大養生家，字楷人，號六圃，自號慈山居士，浙江嘉善人，清代著名養生學家、文學家。他自幼體弱多病，故於博覽群書中留意養生之道，及至晚年更重日常居養生細節，年過九十乃終，在當時罕見的高壽。曹庭棟在七十五歲時，撰寫《老老恆言》總結自己的養生經驗，即養生要順應四時，起居有常，使形體小勞；年長者養生貴在省心養靜，日用器具皆以舒適為要；年長者養生重在固護脾胃、節制飲食、食粥調養等。書中所列的養生之法，如「睡眠少是老年人的大問題」、「養靜是養生的首要任務」、「安心是藥更無方」等，不僅見解獨到，還簡單易行，切於實用。正是親身修習書中所列諸法，曹庭東才得以壽至近百歲，成為清代著名的養生大家。

安寢 睡好覺才能求長壽

睡眠少，是每個年長者都要面對的大問題。《靈樞．大惑論》說：「人體的衛氣不能按時退歸營陰而常常滯留於陽表，就會導致陰氣虛弱；陰氣虛弱了，人自然就不能閉目入睡。」衛氣是肺臟調節之氣，主要由來自脾胃的水穀精微（編註：中醫中指脾胃消化食物後所產生的營養物質、精華部分）所化生；在肺的作用下，它運行於經脈之外，布散於全身，有護衛肌表、防禦外邪入侵、溫養臟腑的功能。營氣也是脾胃中的水穀精微所化生，是水穀之氣中的營養物質；營氣分布在血脈之中，隨血液循環營運於全身，作用於臟腑。衛氣屬陽，主動；營氣屬陰，主靜。如果衛氣經常留在陽表，不能適時歸入營陰，陰陽不能相交，那麼陰氣就會虛弱，陰氣虛弱了，人自然就不能安寢了。

別讓「念頭」太多

人要如何安睡？醫書中所載的藥方很少聽說會有效。北宋哲學家邵雍，曾根據《易經》關於八卦形成的解釋，創立象數之學，即先天學。他表示，人若醒著，「神」就棲止在眼目上；如果睡著了，就歸入心中；又說：「一個人的『神』是被心所統攝的。」「神」是人體生命活動的外在表現，指人的精神、意識和思維活動。「神」是在先天之精的基礎上化生的，它蘊藏在五臟中，由心來主宰。「神」會隨著自然界陰陽的消長而變化：白天屬陽，陽主動，所以「神」營運於外；而夜晚屬陰，陰主靜，所以「神」退歸於心。

當「神」安靜地退歸於心時，人就能睡著，否則「神」就會遊蕩飛揚，而人就不能安然入眠。以上關於如何入眠的道理，基本上都強調以清心為根本，然而「心」實在是最難把握的。那麼，如何把握住「心」，將「神」退歸於心呢？首先應該心態平和、安居靜養。入睡時，將心中的一切想法都視作未來的打算，在一個念頭剛剛產生時，立即將它除去，這樣，「念頭」就愈除愈少，漸漸就沒有「念頭」了；沒有「念頭」，人的「神」就會歸入到心，人自然就可以安睡了。一個人如果成天被事務所干擾，各種欲望如火一般炙熱，難免輾轉反側，要想在短時間內安靜入眠，肯定是做不到的。

〔黃凱鈞談咽津助眠法〕
如果夜間遇到心火上炎，睡不著覺，可以鼓漱。即將舌頭在口中攪動三十六次，待津液滿口時，再分三次嚥下，吞嚥的同時要意指丹田。可以這樣反覆數次。──清．黃凱鈞《友漁齋醫話》

入眠有「操」、「縱」二法

莊周的《莊子》被道家尊為《南華經》。《南華經?齊物論》說：「入睡，是因為三魂相交而達成的。」養生家們說：「先使心睡眠，然後眼睛才睡眠。」這些都是不著實際的空話和沒有可操作性的計畫。我以為，想成功入眠，有「操」和「縱」兩種方法可以選擇。

所謂「操法」，就是集中精神，在腦海裡默數自己的鼻息，同時收回目光默視丹田，把心中所想集中在一點上，才不至於浮想聯翩，這樣便可進入睡眠狀態；所謂「縱法」，就是任憑自己的心思漫遊於無邊無際的宇宙之間，這樣也有助於逐漸進入朦朦朧朧的睡境。

心中急切地想要入眠，反而難以入睡，這是因為醒與睡的交界點絕非人的主觀願望所能涉及的，所以睡眠的最好方法就是忘記睡眠。這樣一來，不管用「操法」 或「縱法」，都可以通向睡鄉之路。克服失眠，還有一種方法很值得一用，就是古人發明的「心腎相交助眠法」。這個方法很簡單，就是用手心的勞宮穴去搓腳心的湧泉穴。腳心的湧泉穴是腎經的一個要穴，手心的勞宮穴是心包經上的一個要穴。平常坐著時，用左手的手心去搓右腳的腳心，用右手的手心去搓左腳的腳心；心腎相交，對緩解睡眠障礙非常有用，而且簡單易行，人人在家都可施行。另外，中國古人很早就總結出了睡眠的良辰，即「子午覺」。入眠講究方法，同時也要選擇良辰。所謂「子午覺」，就是每天在子時、午時入睡。古人將半夜十一點到一點的時候稱為子時，這個時間是一天中陰氣最重的時候。陰主靜，因而適宜睡眠。子時是膽經值班，膽是陽氣的初生狀態，還很微弱，需要特別保護，而保護的最好辦法就是睡眠，所以說子時睡覺可保護陽氣。午時指中午十一點到下午一點，這個時候是心經值班，陽氣最旺，若休息半小時到一小時，就可以調養心經。

老、中、青各有睡道

晚上睡得不安穩時，容易反覆翻身；即使睡得很安穩，醒來時還是應當轉動身軀，使經脈得以通暢。否則，容易造成半邊身子僵直沉重，或腰部、肋部疼痛，或四肢關節酸痛。

按，佛家戒律，睡眠只能向右側臥，身體不得轉動，不得仰臥、俯臥及左側臥，應用右掌枕頭，左掌搭膝，右側而臥，這種姿勢名叫「吉祥睡」。佛教提倡獨榻，不得與人同榻，即使居士夫婦也不行。臨睡時，不得多思，多思則睡不能眠。應當先靜坐一小時，默念偈文，坐疲方睡。不得脫裡衣睡，不得笑語高聲。天未曉，宜早起。起而靜坐一小時，方下榻出舍。這是告誡人不要睡得過死，目的是使人早點覺醒，它與年長者的安睡之道正好相反，但頗適宜青年人和中年人採用。

飯後睡臥——向右側睡

如果一個人胃中剛納入了食物，脾臟還沒來得及消化，就因為疲倦而想睡覺時，這時必須強制自己忍住。宋代王逵所撰的《蠡海集》說：「眼眶屬脾，眼開眶動，脾應之而動。」這句話是說，眼睛屬脾，當眼睛睜開時眼眶就要轉動，這時脾臟也要與之呼應而動。書中又說：「脾聞聲則動，動所以化食也。」意思是說，脾臟感知到聲音就要蠕動，蠕動就開始消化食物了。

按：依人體的構造，脾臟與胃腑，位置都在身體中部，脾臟緊挨著一層膜而連結在胃的左邊，儘管胃的位置在右邊，但它要正常消化飲食還是要靠左邊脾氣的正常發揮。如果飯後一定要睡，也應該向右側臥，以舒緩脾臟之氣。晉朝李石《續博物志》說：「臥不欲左脅，也是說睡眠時不要壓迫到左側肋部。」如果已經吃完飯很久了，那麼向左側、右側睡臥都可以。

〔大醫家孫思邈談睡前不宜進食〕
飯飽後即睡，食物得不到消化而積聚腹中，便會百病叢生。飽食後仰臥會形成氣痞，引起頭風，若已受寒，寒未解又食熱食，會形成刺風。人最好不要夜食，或者說夜食不能過醉過飽。──唐．孫思邈：《千金要方》卷二十七